Чудо света!

Затерянный город в розовых скалах

Несмотря на то, что о Петре много написано, вы вряд ли окажетесь готовы к встрече с этим удивительным местом. Для того чтобы поверить в его существование, нужно его увидеть собственными глазами. Петра, часто называемая  седьмым чудом древнего мира, несомненно, является главным сокровищем и наиболее популярной среди туристов достопримечательностью Иордании. Этот уникальный огромный город был вырублен прямо в скалах набатейцами, трудолюбивым арабским племенем, осевшим здесь свыше 2000 лет назад и превратившим это место в важнейший торговый центр на пересечении торговых путей, по которым везли шелк, специи и другие товары. Эти пути соединяли Китай, Индию и южные арабские страны с Египтом, Сирией, Грецией и Римом.

К городу ведет дорога, проложенная вдоль узкого ущелья Сик длиной свыше километра, над которым с обеих сторон возвышаются 80-метровые скалы. Проход по ущелью Сик - это само по себе целое приключение. Цвет и очертания скал поражают воображение. В конце ущелья открывается вид на дворец аль-Хазна (Сокровищница). Это зрелище, вызывающее благоговейный трепет. На фоне массивного фасада 30 метров шириной и 43 метра высотой, высеченного в цельной скале темно-розового цвета, все вокруг кажется карликовым. Дворец, построенный в начале I века в качестве усыпальницы для одного из набатейских царей, воплощает в себе инженерный гений этого древнего народа.

Хотя большая часть построек в Петре была создана набатейцами, известно, что эта территория была заселена за 7000-65000 лет до н. э. Следы более ранних поселений видны в Малой Петре, расположенной к северу от центральной части города.

История и культура.

Во времена железного века (1200 - 539 гг. до н.э.) Петра была заселена идумеями. В основном они занимали холмы вокруг Петры, а не место, выбранное впоследствии набатейцами. Идумеи не были мастерами каменного строительства, но достигли совершенства в гончарном деле, и это искусство впоследствии унаследовали набатейцы. Набатейцы были кочевым арабским племенем из Аравии, которое стало постепенно заселять Петрув конце VI в. до н. э. Их приход в Петру, в общем, не был запланирован - изначально они стремились попасть в южную Палестину. Скорее всего, им просто понравилось место: достаточный запас воды, окружающие каньоны, служившие защитой, дружелюбные идумеи, с которыми сложились мирные отношения. Ко II в. до н. э. столица Набатейского царства Петра превратилась в огромный город площадью около 10 кв. км.

Первоначально набатейцы занимались сельским хозяйством. Они выращивали виноград и оливки, разводили верблюдов, овец, коз и лошадей. Кроме того, они построили великолепные гидротехнические сооружения и создали ирригационную систему из каналов и резервуаров для воды от источника Айн-Муса в нескольких километрах от города до центра Петры. Но основной доход городу приносило стратегическое положение на пересечении прибыльных торговых маршрутов, связывающих Китай на востоке с Римом на западе. В Петре останавливались караваны, груженые благовониями, шелком, специями и другими экзотическими товарами. Здесь можно было пополнить запасы воды и найти убежище от грабителей. В качестве платы за гостеприимство набатейцы взимали налоги со всех товаров, провозимых через город, и таким образом получали доход.

Набатейцы владели грамотой. Они говорил на диалекте арамейского - языка библейской эпохи. Примеры замечательного набатейского письма можно увидеть выгравированными на скалах в Петре. Помимо выдающихся достижений в области архитектуры набатейцы прославились своим гончарным искусством, которое, как считается, перешло к ним по наследству от идумеев. Недавно обнаруженная печь в Вади-Мусе указывает, что Петра была центром гончарного ремесла вплоть до конца III в. н. э. Построенный набатейцами амфитеатр в Петре рассчитан на 3000 зрителей.

В 64 г. до н. э. на эту землю пришли римляне, которые создали здесь провинцию Сирия. Они учредили Декаполис - союз десяти городов-государств, препятствовавших дальнейшей экспансии набатейцев. В 106 г. н. э. римляне присоединили Набатейское царство к своей провинции Аравия. Петра расцвела при римлянах, которые внесли множество изменений в архитектуру города: расширили амфитеатр, замостили улицу Колоннад, возвели триумфальную арку над входом в Сик. Римский император Адриан посетил город в 131 г. н. э. и переименовал его в свою честь, назвав Петрой Адрианской. Вскоре римляне взяли под контроль торговые маршруты и направили их в обход города. Для набатейцев это стало началом конца. Потеряв контроль над торговлей, они утратили власть и богатство, и нация постепенно пришла в упадок. Набатейцы оставили в Петре не так много материальных свидетельств. Когда на просторах Византийской империи распространилось христианство, Петра стала местопребыванием епископа, а один из памятников был превращен в церковь, сегодня известную как "Гробница с урной". Во время недавних раскопок было найдено три церкви, в одной из которых пол оказался украшенным цветной мозаикой.

В 661 г. н. э. мусульманская династия Омейядов избрала своей столицей сирийский Дамаск, и Петра оказалась в стороне от административного центра. Это событие вкупе с серией поразивших город сильнейших землетрясений знаменовало конец некогда могущественного города. В XII в. н. э. крестоносцы построили в Петре сторожевой пост для охраны своего замка Шобак, который находился в 30 километрах отсюда.

Хотя сохранились некоторые свидетельства о том, что в XIII-XV вв. через Петру проходили караваны, город в это время был покинут жителями и оставался в руках местных бедуинов. Петру иногда называют "Затерянным городом". Город был полностью забыт западным миром до тех пор, пока 22 августа 1812 г. швейцарский путешественник Иоанн Людвиг Буркхардт вновь не открыл ее. Буркхардт проник в тщательно охраняемый древний город под видом араба из Индии, желающего сделать приношение на могиле пророка Аарона.

Музеи:

Набатейский музей Петры. Музей был открыт в 1994 г. В нем три основных зала. Первый зал знакомит посетителей с историей Петры и набатейцев, а также с геологией района Петры. Здесь же можно увидеть примеры того, как в эпоху неолита готовили пищу, а также образцы идумейской керамики, набатейской скульптуры и гидротехники. Второй зал посвящен раскопкам различных памятников - неолитического поселения в Бейде, поселения железного века в Тауилане, набатейских и позднеримских домов в Аз-Зантере, гончарных печей в Зуррабе, которые датируются эпохой между концом я в. до н. э. и VI в. н. э., набатейского Храма Крылатых Львов, храма Каср-аль-Бинт в центре города и, наконец, раскопкам церквей в Петре в рамках проекта "Храмы Петры" (Петр Церкви проекте). Отдельная экспозиция о землетрясениях, набатейской торговле и Петре в средние века также размещена в этом зале. В третьем зале представлены различные памятники материальной культуры, в том числе ювелирные украшения, светильники, бронзовые и терракотовые статуэтки, керамика и монеты, причем акцент сделан на том, как это все изготавливали. 

Археологический музей Петры. Старый археологический музей Петры находится в древней набатейской пещере, расположенной в горе аль-Хабис. Музей был открыт в 1963 г. Он состоит из одного главного зала и двух боковых помещений. Коллекция состоит из находок, сделанных во время раскопок в районе Петры и датируемых идумейской, набатейской, римской и византийской эпохами. Особый акцент сделан на архитектурных декоративных элементах и каменной скульптуре. После открытия Набатейского музея Петры экспозиции археологического музея закрыли на реконструкцию.

В 1985 г. Петру официально внесли в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2007 году в неофициальном  проекте «Семь чудес света» в результате голосования жители нашей планеты в  списке чудес  определили второе место Петре.

На главную